COMUNICAT DEL COL.LECTIU ‘AMNISTIA PLD’
EUSKAL HERRIA. DONOSTIA, 02.03.07
LA VERGONYA. L’IMPACT DELS ZIPAIOAK*.
De quina violència es parla ? LA VIOLÈNCIA dels Estats espanyols i francès* supera tota mesura, des de fa segles. En tota injustícia :
- es legitima amb la utilització de la Democràcia i de la Llibertat, – es recolza en un Dret i una Legalitat d’excepció, – es justifica a través d’una Història oficial traficada,
- troba el seu reconeixement internacional gràcies a la bona voluntat dels governs i lobbies
econòmics de les grans potències capitalistes com els Estats Units,
- alimenta la seva logística de guerra econòmica, social i política venent-se al més oferint,
– s’estructura en sistema parasitari programat de diferents pobles que vol sotmetre al seu servei, collint sistemàticament per força la totalitat de les produccions procedents d’iniciatives concebudes, elaborades i realitzades per les Nacions Sense Estats,
- reforça les seves aliances sota l’amenaça amb la compra constants de nous col•laboradors a tot els nivells de la societat, – assegura el seu domini efectiu per la seva participació activa en el programa de seguretat antiterrorista definit pels grans grups d’interessos capitalistes : negant el Dret d’existència del conjunt dels pobles de les Nacions Sense Estats, criminalitzant tota acció alternativa al capitalisme, imposant un model i una norma única mundialitzat,
- pot així oprimir i assassinar en tota impunitat.
El govern actual Basc ha aplicat i respectat, a la lletra prop, el programa produït pel sistema dominant espanyol, amb el suport d’una Llei i d’un Dret d’excepció al si d’un règim sempre hereu del franquism, gràcies al rebuig a la ruptura política en el moment de la mort de Franco després de Carrero Blanco en benefici d’una dita ‘transició democràtica’ aprovada i validada per la quasi totalitat dels partits polítics nacionalistes catalans del qual alguns reivindicant-se ‘independentistes’, gallecs, bascos i castillans : esquerra com a dreta… Malgrat el desacord d’una gran part dels pobles concernits : Català, Andalús, Gallec i Basc.
Vergonyoses les formes de la mentida : Inaki de Juana Chaos no renunciarà MAI a lluitar per al Dret a l’autodeterminació del poble basc i dels pobles de les Nacions Sense Estats. No ha acabat la seva vaga de la fam més que des de la seva tornada recent en ambulància al seu país : en Euskal Herria a Donostia, amb la promesa feta per l’Estat espanyol de deixar-lo treure hospital i en llibertat condicional, a casa seva. I NO, el que no tenia cap sentit, el dia de la manifestació nacional llançada per EPPK, contràriament a allò que el sistema dominant espanyol i francès han volgut fer creure amb les opinions públiques internacionals, per l’intermediari dels mitjans de comunicació que controlen. Qui ho podria decentment imaginar, si no és aquells per a qui aquesta lluita representa un real perill ? El de perdre el seu poder i d’haver de renunciar a un regnat injust, desigual, mòrbid i sense repartiment…
EL REGNAT DE L’ABSÈNCIA DELS POBLES. UNA NORMALITZACIÓ GLOBAL. LA TRAMPA.
Dissabte 24 Febrer de 2007 a 17h30. Euskal Herria. Bilbo. Plaça de Campuzano. Una multitud de dones i d’homes bascos són allà, totes les generacions confoses. L’ertzaintza : la policia basca també… Un helicòpter sobrevola els llocs, les avingudes i els carrers rodalies són controlades totes en l’entrada i en la sortida per importants dispositius de vehicles omplerts de desenes guàrdies urbans. Equips són posicionats de part i d’altres de les cruïlles de grans artèries i tot al voltant de la plaça. Els agents actuan per grups de deu mínim : són armats de fusell i bastons, protegits per la seva vestimenta especial i emmascarats de cogulles negres… Alguns prenen dels fotografies de la multitud i dels manifestants des de ponts i terrases d’immobles, altres utilitzen càmeres. La seva actitud indica clarament que ell són allà per picar i exercir la violència al màxim, són formats per això i esperen que l’ordre sigui donat per executar el programa de repressió.
La trampa és visible, present des del començament de la manifestació. La major trampa és visible cada dia en Euskal Herria, en tot els sectors de la societat. Cada iniciativa d’individus o de grups és sistemàticament controlada i és declarada il•legal així que s’escapa al poder, així que pren la dimensió de reals pràctiques alternatives al capitalisme, així que s’inscriu en la lluita històrica i legítima del poble basc i dels pobles de les Nacions Sense Estats.
El dia abans, el govern espanyol ha fet part de la seva decisió de prohibir la manifestació, pel biaix d’una decisió tornada a un nivell ‘jurídic’ pel tristament cèlebre jutge Garzón. Aquesta manifestació forma part d’una sèrie d’accions i de mobilitzacions articulades durant tot el mes de febrer de 2007 per EPPK : el col•lectiu dels presoner-e-s polítics bascos. L’existència d’un poble i de la seva lluita per a la Llibertat es fa il•legal, la manifestació organitzada a la crida de l’EPPK és transformada de manera perversa en un test electoral grandària naturalesa i ’sobre el viu’ pel PNV amb els seus nombrosos aliats al poder, en bon governador als ordres de Madrid-París.
Comença llavors un cínic compte dels punts del potencial d’electors a través dels cops i de les bales etzibats sobre el poble basc, al carrer, per l’ertzaintza que no és més que l’executant professional del sistema en col•loca…
EL REGNAT DE LA POR. LA COL•LABORACIÓ : UNA CONTINUITAT DEL SISTEMA DOMINANT.
La presència dels ‘antics’ : la generació dels que tenen ja ateny la cinquantena – seixantena és important. No vacil•len a fer de cara a l’ertzaintza, fins i tot quan els cops i els bales de cautxú cauen : es queden dempeus i continuen cridant missatges de suport als presoner-e-s, a exigir el seu alliberament, l’amnistia i l’autodeterminació… És impressionnant**.
Aquesta consciència intensa del sentit de la lluita en els antics és indiscutible i es troba també en les joves generacions. Només la inquietud és escandalosa en les mirades dels antics que mesuren molt bé per l’experiència, la intensitat del perill que representen el sistema i la seva policia. Tots es llancen de les mirades, la tensió és important ja que l’ertzaintza ensenya clarament tot els signes d’una set de violència il•limitada…
Apuntar a la joventut basca. Apuntar al futur basc i fer mal. Heus aquí allò que han comprès els antics des del començament de la manifestació i que els inquieta. L’ertzaintza colpirà : dels antics, sí. Colpirà sobretot a ple cor la joventut i per ensenyar-li la por física i mental. El que els prisonner-e-s sofreixen a presó, l’ertzaintza l’aplicarà al carrer amb els joves : colpir, colpir, colpir. Sense respir, jugar amb la por, jugar amb la tensió, jugar amb el menyspreu, jugar amb el dolor, jugar amb les amenaces, jugar contra l’humà… CONTRA LA VIDA.
L’objectiu és de procurar que la major part de la joventut basca interioritza aquesta por i violència, afin de fer-se els agents d’una societat globalment i idealment col•laboradora. L’objectiu és de desvitalitzar la societat basca i d’impedir el sorgiment de tota forma de discussió. Cal matar el futur d’Euskal Herria. PITJOR QUE LA VERGONYA… ES TRACTA DE L’ASSASSINAT PROGRAMA D’UN POBLE.
EL REGNAT DEL SILENCI. EL REGNAT DE L’OBLIT. LA MORT EN OBRA.Els Estats espanyol i francès posen en obra conjunt un programa de condemna a mort política, social, econòmica i cultural dels pobles dels quals ocupen els territoris i que lluiten per a la seva Llibertat. Juguen sàviament amb el temps i apliquen fredament una de despietada i acostumada pràctica de la terra cremada : l’expressió de l’alt grau del seu cinisme …
En Euskal Herria, a ple cor de Bilbo existeix encara una ‘Plaça de La Guardia Civil’ i ve tallar la gran ‘Avinguda de l’Autonomia’ el dos. Igualment, a Catalunya Nord, un monument sempre és erigit a la glòria de la gendarmeria francesa i de la seva massacre criminal a la gruta de Noumea qui ha provocat la mort de desena d’Independentistes kanaks lluitant per a la Llibertat de la seva Nació Sense Estat…
Perdre la memòria fins en el sentit de la lluita i de la seva pràctica significa matar la llibertat : és abandonar un poble i ser còmplice de la seva mort inexorable.
L’acte de perdre la memòria per a un poble, fins en el sentit de la lluita Històrica per a la Llibertat i de les seves formes específiques equival té matar el seu futur de ser humà i de transmetre la cadena a les generacions futures : de posar-les esclaves i ignorants…
La nostra responsabilitat individual i col•lectiva és doncs gran. Avui com ahir, les nostres lluites posen en obra pràctiques socials fora dels models dominants. Són ja efectives i viables. Els nostres camins són els de pobles sencers que volen viure en la dignitat i la solidaritat : les nostres lluites no poden ser comparades a cap exèrcit, cap escola o universitat oficial, cap institució piramidal… Articulen el conjunt dels aspectes de la vida humana, sense reproduir les múltiples divisions artificials que produeix el capitalisme per controlar millor les nostres existències. És per què per nosaltres : és i serà sempre impossible de criminalitzar aquells i les que al si de la lluita assumeixen sobretot la tasca difícil de la lluita armada inseparable del contingut i de la pràctica política de la lluita.
AMNISTIA
INDEPENDÈNCIA I SOCIALISME !
02.03.07. Donostia, Euskal Herria.
Col.lectiu ‘AMNISTIA PLD’
* Els Zipaioak. A l’origen, aquest terme ha estat utilitzat per cridar l’atenció els soldats indis situats del servei dels Anglesos que han traït el seu poble perseguint activament la col•laboració amb l’ocupant anglès i el seu sistema colonial durant la primera guerra d’Independència del 1857 i incloent-hi després de la derrota puntual d’aquest motí fet una revolta d’Alliberament amb el compromís d’un poble en la lluita. Una part d’ells havia estat a la iniciativa motí.
Per extensió, el terme és utilitzat en Euskal Herria per designar la policia basca : l’Ertzaintza (equivalent als Mossos d’Esquadra : la policia de la Comunitat Autònoma de Catalogne). El seu web oficial sobre Internet ofereix un vitrina s ejemplar obre el seu paper, sobretot llegint la presentació històrica… http://www.ertzaintza.net/
Citació : « (…) Per descobrir els orígens de l’actual Ertzaintza en tant que policia pròpia al País Basc, cal pujar a les antigues milícies municipals, organitzacions populars al servei de les col•lectivitats locals, créees per satisfer les necessitats de seguretat pública. Però és al 19è segle que, abandonant el voluntarisme anterior, s’instauren els primeras cossos policíacs quasi-permanents i de caràcter professional. La necessitat de disposar d’aquests cossos armats es trobarà fomentat per un bandolerisme que afavorien les convulsions socials i polítiques incessants entre la fi del 18è segle i el 19è segle bé començat.(…) »
Sense comentaris…
** L’actitud protectora de la població, en general, ha estat destacable. La majoria de les persones, famílies incloses, ha quedat voluntàriament prop dels manifestants per temporitzar, per la seva presència, els efectes de la violència intensa i repeteix ertzaintza : la policia basca.
ASKATU INAKI
ONGI ETORRI* EUSKAL HERRIA PER INAKI DE JUANA CHAOS DE RETORN AL PAIS
http://euskalherria.indymedia.org/eu/2007/03/36786.shtml
ONGI ETTORI DONOSTIA PER INAKI DE JUANA CHAOS DE RETORN AL PAIS
http://euskalherria.indymedia.org/eu/2007/03/36807.shtml
INDYMDEDIA EUSKAL HERRIA / ONGI ETORRI INAKI
http://euskalherria.indymedia.org/eu/2007/03/36782.shtml
* Acolliment.
Publicat per preso 